倘若问为什么喜爱寿山石?纹理一定是绕不开的一个话题。 寿山石的魅力来源之一便是其中无穷无尽,不可名状的奇异纹理,这也无疑是许多人对石头一见倾心的理由。
郑世斌作彩虹旗降石云蝠方章 福建东南2013秋拍释出
近年来,寿山石圈内出现了“质地派”和“纹理派”的争论。“质地派”的核心观点就是质地第一,譬如玉石翡翠讲究“种头”,以质地作为判断等级的主要依据。而“纹理派”则不然,认为石头无非是供人欣赏的,那么,审美感受才是第一位的,与质地、色彩相比,纹理由于其丰富性和独特性,更能够体现,或者说是赋予石头文化的内涵。
那么,纹理的本质是什么,它对于一块石头究竟意味着什么呢?
都成坑石《龙腾四海》对章 福建东南2012秋拍释出
苏轼在《答李端叔书》中说,“木有瘿,石有晕,犀有通,以取妍于人,皆物之病也”。纹理本来也许是寿山石的石病,但是也可以转换为天工之作。
比如,“江流有声,断岸千尺”,是篆刻史上很著名的一方印章。邓石如在边款上自述道:“一顽石耳。癸卯菊月客京口,寓楼无事,秋多淑怀,乃命童子置火具,安斯石于洪炉。顷之石出,幻如赤壁之图,恍若见苏髯先生泛于苍茫烟水间。……”
邓石如“江流有声断岸千尺”印
原来,这件旷代名作的灵感,竟然来自“顽石”上幻化出的纹理。然而,也只有在邓石如这样爱好审美的文人眼中,才可能发现“赤壁之图”,才可能“恍若见苏髯先生泛于苍茫烟水间”,如果换成一个对石上纹理不屑一顾之人,可能就什么都看不出了。
寿山石的纹理大约可以从形状与颜色两方面来看,在古人眼中,寿山石纹理之形,为峰峦、波浪、云烟,又或是墨笔淡描,或隐或现,千态万状。其中,最著名的当属状如白萝卜丝纹的“萝卜丝”。
郭祥忍 冰糖地荔枝洞石望子成龙方章 福建东南2019秋拍释出
那些游弋在寿山石肌理中的萝卜丝柔和有序,杂而不乱,若隐若现,呈现出的朦胧之美给人以无尽的遐想,因此常常成为古人书写寿山石的灵感缪斯。
萝卜丝纹也是田黄和荔枝最显著的特征。在田黄中,萝卜丝纹和石皮、筋格被认定为鉴别田黄的三大特征;在荔枝中,萝卜丝纹则是高贵的象征,丝纹愈清晰,则材质愈显清灵通透,比如荔枝中的名品冰糖地荔枝洞石。
林荣基作 乌鸦皮田黄石《花神薄意雕件》 福建东南2011春拍释出
纹理亦有色彩。黑色有田黄之乌鸦皮,金色有善伯之金沙地,但在纹理的众多色彩之中,更为常见的是红色,比如朱砂和桃花。
潘惊石作 水洞高山朱砂冻石狮钮章 福建东南2015春拍释出
乍看之下,朱砂仿佛就是一片红色。但是略仔细一些,就会发现它并不是均匀一片的红色,而是由一粒粒朱砂色细点密集在冻地中所产生的颜色。《后观石录》中还有一段描写:“鸽眼砂一:此旧坑也。高二寸,横径各寸,辟邪钮,通体荔枝红色,而谛观其中,如白水滤丹砂,铢铢粒粒,透白而出,故名鸽眼砂。旧录亦以此为神品。”
郭祥忍作水洞高山桃花冻石双兔钮扁章 福建东南2013春拍释出
而朱砂若散开分布,就有了另一个名字,叫做桃花。形容其零星散落,犹如花瓣逐水,若沉似浮。与朱砂红须点点均匀密集相反,桃花冻对朱砂点的要求是疏密得当,聚散有致,才会有“浪滚桃花”的审美感受。《观石录》云:“如美人肌肉中,含落花落霞者。”
“朱砂”之美在于堆砌而成的端凝厚重,“桃花”之美在于散漫而出肆意洒脱。
高山桃花冻石《古狮钮方章》 福建东南2011秋拍释出
这些游动的丝纹、流转的华彩,一词一句远不足以概括,端详、品赏、玩味、咀嚼也远远不能罢手,也无怪乎数百年前《观石录》里的那句“不敢久视,恐相思耳”。
参考资料:
1.何光锐:《纹理的道理》,寿山石文化网
2.栖迟:《玩石,独爱纹理》,寿山石文化网