古蜀文明金沙遗址探秘：穿越时空的对话

07-27

古蜀文明金沙遗址探秘：穿越时空的对话

探寻古蜀文明

穿越时空的对话

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文保带您走进金沙

四川，史称巴蜀，因巴、蜀发生战争，秦国乘虚而入攻占巴国和蜀国。后设巴、蜀两郡。四川地区逐步实行秦国的制度，开始进入封建社会。作为长江上游古代文明中心，由于缺乏史料记载和实物佐证，古蜀王国只在文献的只言片语和语焉不详的传说故事中留下神秘的影子，而成都金沙遗址的考古发掘，为世人揭开了这个神秘王国的朦胧面纱。成都号称是一座你来了就会爱上的城市，巴渝一家亲，周末有幸参加重庆文物保护志愿者服务总队组织的主题川渝文化交流活动，烈日炎炎，我们乘车抵达成都金沙遗址博物馆，一起去探索属于古蜀的历史长河，见证古人的伟大智慧。

成都金沙博物馆由遗迹馆、陈列馆、文物保护与修复中心、园林区和金沙剧场等部分组成。成都的摸底河自西向东从馆内流过，两岸的河岸风光构成了博物馆的横向景观轴，南北向的开放空间构成了博物馆的纵向文化轴。从南向北依次为遗迹馆和陈列馆，一方一圆，刚柔并济，相得益彰，成为成都市中心重要的地标性建筑。

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金沙遗址博物馆

进入博物馆大门东南角，一片造型奇特的树木吸引了目光，古人误入桃花深处，壹贞误入乌木林处。乌木，又称“阴沉木”“碳化木”。树木因各种原因埋沉于古河床之后，在特定的自然条件下，经过数千年甚至上万年的碳化过程而形成。并不是所有古木都能成为乌木，一般带有香味和杀菌特性的树种才能形成乌木，如楠木、香樟树等。乌木主要出土于四川盆地，是四川一大珍贵资源，经碳十四鉴定，这片乌木年代大约距今三千多年至一万多年之间，金沙遗址祭祀区所在地原称“乌木沱”，意为出土乌木的地方，此处由六十多根乌木组成的乌木林，形态千奇百怪，具有永不褪色、不生虫、不腐朽的特性。依稀记得，重庆三峡博物馆一楼大厅内展有一根重10吨的三峡阴沉木，距今已6500多年，三峡移民搬迁时发现，保存相当完好，拥有“东方神木”的美誉。与同行的小伙伴戏言，可制成乌木手链佩戴，一触摸，坚如磐石，惊叹大自然具有化腐朽为神奇的力量，触摸着千年乌木，感觉人的生命在历史的长河中就是一粒细沙。突发奇想，树木在特定的条件下都可以保存千年，那我们人类会不会有“不老人”的存在呢?

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金沙遗址博物馆

继续向前，一座宏伟的钢筋结构建筑映入眼帘，金沙遗址博物馆的“遗迹馆”。公元2001年2月8日，金沙考古在这里拉开序幕，金沙国尘封已久的大门被悄然打开。“祭祀区”是古蜀时期一处专用的滨河祭祀场所，分布面积约15000平发米，年代约当商代晚期至春秋早起（约公元前1200年-前650年）。出土金器、铜器、玉器、石器、漆木器等珍贵文物6000余件，以及数以吨计的象牙、野猪獠牙、鹿角等。

听工作人员介绍，目前，这里的考古发掘工作尚未结束，黄土中仍掩埋着许多珍奇文物。其中象牙材质十分脆弱，且对环境非常敏感，时间原因导致其内部的有机成分基本丧失，出土后会迅速失水、变形。如此大数量的象牙应怎样保存，考古人员采用了一种特殊方法，先对提取的象牙进行清洗、加固后，采取有机硅橡胶封存来隔绝外界环境对其影响，现今这种方法投入成本、时间相当高。相信在不久的将来，在科研人员的努力下，一定能找到更高效的方法，再来开启它们，我相信“等待是长情的告白”。

跟随人流，我们走进中心成列文物保护馆，此处共设置五个展厅，远古家园、王都剪影、天地不绝、千载遗珍和解读金沙以不同的形式将古蜀文明的历史背景，纵向与横向立体直观的展现给世人。

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金沙遗址博物馆

三星堆人气太旺，一直望而却步，这次机缘巧合来到金沙遗址，心理带着疑问，金沙遗址和三星堆都是长江上游流域出土的古代文明，也都属于古蜀文明，都在成都平原之上，它们是什么关系，有什么不同呢？在工作人员详细的解说下，茅塞顿开。

首先，三星堆和金沙遗址的时间跨度不同，金沙遗址距今有3200至2600年间，应属商代晚期至西周时期的文明；三星堆距今4000至3000年之间，属于古代夏朝和商朝奴隶制社会，从年代来看，三星堆是早于金沙遗址的。

其次，金沙遗址和三星堆两地相距不到40公里，并且出土文物金器、玉器、铜器、象牙、漆器等珍贵文物的风格和样式都极为相似，由于时间跨度不一样，金沙遗址出土文物在制作工艺上要比三星堆文物更加小巧、精致。其中最为引人瞩目的当属青铜立人，三星堆青铜大立人像，高85厘米，宽约50厘米，金沙遗址出土了一件头戴太阳帽的小铜立人像，高只有19.6厘米，专家认为该铜人像应该是插在某一木质基座上的。金沙遗址小铜人和三星堆的大铜立人所表现的内容应该是一致的，它们都是神情肃然站在高处，似乎正在主持一个神圣的重要仪式。专家认定，金沙遗址继承了三星堆文化，是三星堆文化的分支之一。

最后，两者文物数量及展馆位置不同，金沙遗址位于成都市区，修建了金沙遗址考古遗址公园，展出出土文物约5000余件，位置关系，人流量相对比三星堆大;三星堆距成都38公里，遗址面积12万平方公里，现发掘仅百分之二左右，出土文物1000余件，但我相信，随着发掘技术的日新月异，保存能力的提升，今后会有更多惊喜呈现给世人。

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金沙遗址博物馆

《山海经.大荒东经》中提到，汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。乌即为“太阳神鸟”，金沙遗址出土的一件“太阳神鸟”金饰，作为镇馆之宝，永不出馆。此件金饰为圆形图案，反映民族和谐包容，围合之亦有保护的概念。围绕太阳飞翔的四只神鸟，专家寻其原形，发现居然是大火烈鸟，此鸟羽毛鲜艳，朱红色，特别是翅膀羽毛，毛色闪亮，远远看去，像一团熊熊燃烧的烈火，该鸟有迁徙的习性，主要生活在中美洲，美国南部一带，那为什么我们的祖先会将此鸟封为神鸟呢？气象学家观察发现，广汉地区出现火烈鸟的踪迹，一般都会有一股强烈的冷空气来袭，受寒潮影响，导致火烈鸟迷路，从而来到中国停留，我们祖先见此鸟颜色鲜艳，又能在空中飞翔，认为它是天上派来的使者，故奉为神鸟，希望它能把人们的夙愿告知天上的神灵。此图中间是太阳图案，顺时针射出十二道光芒，象征光明、生命和永恒。十二道光芒和四只神鸟，“十二”与“四”是中国文化中常用的数字，如：十二月、十二生肖、十二时辰、四季、四方等，在一定程度上体现了大自然的规律。“太阳神鸟”图案寓意深远，构图严谨，线条流畅，极富韵律，是古代人民深邃的哲学宗教思想，丰富的想象力，非凡的创造力水平的完美结合。经国家文物局2005年8月15日决定，将金沙遗址出土的“太阳神鸟”图案，作为中国文化遗产的标志。

博物馆不仅是收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的场所，它也是一个承担社会文化教育，传播城市文化的窗口。金沙遗址出土的一系列文物，如小铜立人，铜人形器，金面具等都表现人神合体的艺术形象，这些造像无疑都带有偶像及神像的性质，是人们顶礼膜拜的对象，这种偶像崇拜的现象所包涵的文化因素或许反映了与外来文明的交流和联系，这种融入了古蜀先民自身的精神信仰和审美意思，最终形成了独特的古蜀文明，与中国其他地区早期文化共同谱写出中华文明起源的壮丽篇章。